3月的青海省黄南藏族自治州同仁县，一座座藏式房屋安静地处在群山环抱中，屋内弥漫着浓浓的酥油香。如今，青藏高原的牧草正蓄势发芽，春耕备耕已陆续展开，农牧民们还在准备4月开始采挖能带来丰厚收益的冬虫夏草。

　　但这繁忙的生产生活景象，却因为“自焚”而一度蒙上阴影。

　　自去年以来，包括同仁县在内的不少藏区民众频频听说附近地区有人“自焚”，死者被一些境外媒体和达赖集团宣称是“为藏族事业献身的英雄”。

　　“刚开始，大家听说邻县有自焚事件后，相互打听。”同仁县多哇乡东维村村委会主任尕登回忆起当时的情形，“之后，本乡也发生了自焚。”

　　警方截获的视频显示，自焚者多以汽油浇身，在寺院、主要街道等公共场所点火后痛苦地奔跑、倒地，生命瞬间葬身火海。

　　但随着真相被披露，人们对这些疯狂举动的疑虑以及对日常生活秩序被打乱的反感日甚，自焚身亡的所谓“民族英雄”受到质疑。

　　眼见自焚这一“非暴力抗争的最高形式”即将毫无“成果”地熄灭，达赖集团又于不久前在网上推出“自焚指导书”，从思想动员、自焚准备到“自焚口号”以及“其他和平活动”，勾画出了一条自焚“流水线”。

　　但在同仁县扎毛乡和日村村委会主任李太加看来，“自焚指导书”的公开发表让他们看到，达赖集团似乎在催促人们自焚，“这样着急的做法反映出达赖集团根本没把藏区群众的生命放在心上。”

　　“受骗了”

　　去年11月以来，每当发生自焚事件，“自由亚洲电台”等境外媒体往往会在第一时间收到事发地传来的视频和图片并立即播放。

　　达赖喇嘛也表示，要“为自焚者诵经祈福、念经超度”。西藏“流亡政府”头目洛桑孙根也积极响应，宣称“自焚是非暴力活动的最高境界”，自焚者是“为西藏事业献身的英雄”。

　　这些公开鼓励自焚行为的言论传到藏区，使一些村民情绪变得激动，少数人甚至试图效仿。

　　2012年11月7日晚，多哇乡东唯村23岁的村民斗洛扎西收听收看了“美国之音”等对同仁县自焚事件的报道后说：“自焚的这些人都是活菩萨。明天我必须自焚。”8日下午，他在同仁县城热贡文化广场点火结束了自己的生命。

　　但是，随着自焚案件的逐一侦破、审理和判决，人们发现，境外媒体宣传的所谓“英雄”自焚者，往往跟一些个人原因有关，如婚姻失败、情感失意，或者痼疾缠身、性格孤僻偏激等。

　　据斗洛扎西生前好友久美旦增介绍，斗洛扎西的自焚无非是为了寻求“解脱。”2011年，他与本县一名餐馆女服务员恋爱后还俗，后发现女友卖淫而分手。他在自焚前一晚曾说，还俗后被家人冷落，而如果自焚，僧人、群众都会为他念经，“大家也会记住我”。

　　和斗洛扎西类似，在果洛藏族自治州班玛县自焚的僧人洛盖，生前长期患有多种疾病，屡次医治无效后性情古怪、脾气暴躁，渐生厌世情绪；泽库县自焚的16岁中学生完青杰，生前患有心脏病，对生活失去信心，加之该地区发生多起自焚事件，滋生了盲从心理……

　　谈起这些自焚事件，63岁的卡什加村村民才洛直摇头：“自焚违反宗教教义，真不知道他们（自焚者）是怎么想的。年轻人太单纯，很容易就受骗了。”

　　才洛担心，如果自焚的场面被家里的孩子听说或者看到了，会对他们的成长造成不良影响。“希望别再出这种事了。”他说。

　　多哇乡党委书记李先才让说：“一些年轻人误以为自焚是‘民族英雄’，企图借自焚扬名，从而跟风效仿，成了‘藏独’势力所谓‘民族事业’祭坛上的牺牲品。”他说，“一些境外媒体也起了推波助澜的作用，他们片面报道达赖集团的煽动言论，掩盖事实真相，对藏区发展的真实情况却只字不提，不仅欺骗了一些藏区群众，也欺骗了国际社会。”

　　“搞‘藏独’？我们吃什么喝什么？”

　　人们注意到，一些境外电视台在报道自焚事件时，总是强调自焚者高呼“西藏自由”“藏族独立”等口号。而警方调查显示，这些仅仅20多岁、还未曾离开过家乡和寺庙的年轻人，平时并未发出过此类诉求，之所以高喊这些“响亮”的政治口号，仅仅是为了使自己的信息传到国外得以宣传，受到众人崇拜。

　　“搞‘藏独’？那‘独立’以后我们吃什么喝什么？如果没有国家的扶持政策，藏区产业不会发展得这么快。”黄南藏族自治州泽库县泽曲镇党委书记多杰扎西对“藏独”口号表示十分不屑。

　　时任青海省委书记强卫去年底在多哇乡与干部群众的一次座谈会上说，这些年，国家在政策上对藏区的支持是巨大的，是前所未有的。青海藏区财政支出90％以上来自中央和省级转移支付，相当于藏区地方财政每花10块钱，其中有9块是国家给的。

　　目前，青海藏区基本实现了县乡通柏油路、村村通公路和行政村通水、通电、通讯。城镇保障性住房、农村危房改造和游牧民定居工程等让20多万游牧民群众搬进了新居，生态移民、扶贫开发等工作5年减少藏区贫困人口近24万。

　　眼下春耕时节已到，同仁县扎毛乡村民尕吾正忙着在自家3亩地上种植马铃薯和油菜，之后再去采挖虫草增加收入。尕吾去年打工时不慎摔倒骨折的腿已基本恢复，3万多元的治疗费用也大多已通过农村合作医疗得到报销。

　　多哇乡卡什加村支书完玛昂志说：“如今国家惠民政策不断出台，人们生活水平不断提高，自焚者不仅给家庭造成了悲剧，而且被‘藏独’势力利用，影响了社会稳定和民族团结。反过来说，如果有人企图通过煽动自焚搞‘藏独’，也绝对行不通。”

　　“对于达赖集团煽动自焚搞‘藏独’的错误立场和言论，我们有理由坚决反对。”他说。

　　具有讽刺意味的是，一向号称“为500万藏民谋福祉”的“藏独”组织，不仅煽动别人点燃身体，而且向自焚者家人伸手要钱。去年11月15日，同仁县23岁女性村民当增卓玛自焚后，境外“藏独”组织人员从印度电话联系到当增卓玛父亲吾洛，称要组织僧人，请十四世达赖喇嘛为其女儿超度念经，需活动经费约2．5万元。

　　“听到自焚十分厌恶”

　　人们不愿意看到年轻生命被大火吞噬，广大藏族百姓也都呼吁政府对煽动这类恶性事件者给予坚决打击。黄南州副州长、州委统战部部长李加才让说，一批煽动、教唆、胁迫自焚的犯罪嫌疑人已得到严肃处理，群众认识也进一步深化。

　　同仁县隆务镇城内村村民乔丹加说，文化部门的干部针对城内村几乎家家都有画唐卡的艺人或学徒的实际，联系内地企业招收艺人打工，为唐卡寻找销路签订购销合同，大家都忙着挣钱过好生活，听到自焚都十分厌恶，更不愿意让小孩子接触到这样的信息。

　　记者近日在黄南州最大的藏传佛教寺院隆务寺看到，一些藏族群众手持佛珠，围绕寺院转经，寺院门前的广场上，一些僧人和群众面向佛像烧香跪拜，寺里的大殿有僧人在做佛事活动。寺院还常常迎来甘肃、四川等地的游客参观游览。

　　隆务寺管理局副局长夏吾斗拉谈起结束不久的隆务寺正月祈愿法会时深有感触。这是隆务寺每年最重大的佛事活动之一，有3万多人参加，不仅没有发生任何治安案件和安全事故，活动结束后，信教群众和僧人还主动参与到打扫广场的队伍中。

　　72岁的僧人叶西说，近5年来，他亲眼见证了隆务寺巨变，新建僧舍、翻修大殿、通水、电、路，给每个僧人建立户籍档案，他作为高龄孤寡僧人被列为五保户享受政府照顾。

　　“身边的僧人们都对无辜群众的死亡感到十分痛心，其实，团结稳定对谁都好，我告诉每一个人都要珍惜好生活，我们将和信教群众站在一起坚决抵制不人道的自焚行为。”叶西说。

　　2013年03月28日 15:31:09  来源： 新华网