查拉鲁普石窟　吐蕃时期开凿的佛教石窟。又称帕拉鲁布。位于拉萨市药王山东麓山腰，距地面22米。始建于7世纪40年代，由松赞干布时期的茹雍妃(洁莫遵)主持开凿，历经13年完成。依山而凿，其平面形状为不规则的长方形，面积27平方米。洞口高2.56米，宽4.45米，最宽处5.5米。石窟形式属于早期支提式石窟，魏晋南北朝及隋唐时期较为流行，中亚、西域与中原地区等地均有流布，唐代以后较少见。石窟入口朝东，与大昭寺相望。中心为一柱，从柱到洞壁是宽0.75～1.3米的转经廊。石窟的中央石柱和南、北、西三壁上有造像71尊，除两尊泥塑外，余皆为石刻像。在71尊造像中，吐蕃时期造像47尊，其表现手法受印度、尼泊尔雕刻影响，并具有吐蕃早期雕刻风格。1962年十世班禅确吉坚赞出资维修，1979年吐登旺久对石窟进行维修。1996年被列为自治区级重点文物保护单位。

 　　中央石柱造像　四面有高浮雕造像14尊，多残指断臂，经重修后补全，造像身披法衣，原有面貌已失。石柱东面有一佛、二弟子、二菩萨5尊造像。中为释迦牟尼佛，高1.28米，两弟子阿南、迦叶分站左右，阿南像高0.92米，迦叶像高1米，另两菩萨造型相同，高1.05米。石柱西面有一佛、二弟子3尊造像。中为释迦牟尼佛，高0.77米，同东面造型相似，两弟子迦叶和阿南像高0.64米。石柱南、北两面均有一佛、二菩萨3尊造像，佛像造型、服饰、大小相同。中为释迦牟尼坐像，高1.44米，其身后为两尊胁侍菩萨。

　　南壁造像　造像数量最多，分上、中、下三排共32尊，其上排有17尊，中排1尊，下排14尊。中排造像形体最小，下排最大。①上排。造像组合规律，17尊分为7组：上排之首尼玛次佛为独立的一组，像高0.29米，其上方为一石雕刻太阳。“尼玛”系藏语“太阳”之意，“次”系藏语“抓”之意，尼玛次即为“抓太阳的人”。其余6组均为一佛二菩萨造像：第一组主尊为释迦牟尼佛，高0.33米，右胁侍菩萨像高0.31米，左胁侍菩萨像高0.31米；第二组主尊为西藏历史上宁玛派大译师素尔穹·喜饶扎巴，右胁侍菩萨像即第一组左胁侍菩萨像，菩萨像高0.35米；第三组主尊阿弥陀佛，像高0.4米，右胁侍菩萨造像高0.42米，左胁侍菩萨造像高0.45米；第四组主尊释迦牟尼像，像高0.38米，右胁侍菩萨造像高0.42米，左胁侍菩萨高0.47米；第五组主尊释迦牟尼佛，像高0.38米，左胁侍菩萨像高0.45米，右胁侍菩萨像高0.43米；第六组主尊释迦牟尼佛，像高0.37米，右胁侍菩萨即前一组左边菩萨，左胁侍菩萨高0.3米。②中排。为一尊释迦牟尼佛造像，因上下两排空隙较小，故像高0.25米。③下排。共有14尊造像，距地面约1米，包括13尊菩萨造像及1尊金刚力士造像。菩萨造型、服饰基本相同。

　　北壁造像　共有19尊造像，分上、下两排：上排有两尊造像，均为释迦牟尼佛，高0.4米。下排自西向东有17尊造像，以菩萨像为主，其次是吐蕃时期的重要人物，如松赞干布像、文成公主像、赤尊公主像、禄东赞像，还有阿弥陀佛和金刚力士，后者为泥塑。菩萨造像高0.5～0.8米，整体造型协调、优美。松赞干布像高0.71米，其主要特征是帽顶有一小佛头像。文成公主像位于松赞干布像右侧，高0.55米，梳唐朝头饰，戴耳饰、手镯等饰物，与松赞干布装束大体相同，动作优美典雅。赤尊公主像位于松赞干布像左侧，高0.52米，衣着与文成公主相同。禄东赞像高0.64米。

　　西壁造像　西壁造像在数量上较少，自南向北有6尊造像，其中一尊为泥塑护法神头像，距地表高1.1米。由于西壁崖面的崖石纹理呈斜状，不宜于雕凿，因此西壁中部3米多长的崖面上无任何造像，但西壁造像非常精致，形象各异。菩萨造像体形高大，造像比例协调，面相端庄，像高0.83米，造像雕刻细腻，人物形象生动，装饰齐全，衣纹清晰流畅。三世佛三尊造像基本相同，过去佛与现在佛均高0.4米，未来佛高0.41米。连花生像高0.45米。

故事

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　　加波日东面山腰上，有一座隐秘的洞窟寺庙，名叫查拉鲁普，它是松赞干布时代的建筑。整个崖壁都被凿空，形成一个转经的廊道，中间保留一个石柱，石柱和石壁上刻满了佛教的祖师、菩萨和护法神像，还有藏王松赞干布的造像。松赞干布有三位藏族王妃，他让每位王妃都修了一座神庙。扎拉鲁普是木雅妃茹央扎开凿的，当时开凿岩石非常困难。松赞干布规定，每凿出一升石粉，发给一升盐的报酬。那时候，盐特别特别贵，工匠们的积极性大大提高，最后终于把洞窟寺庙修成，供奉扎拉贡布护法神像。

　　至今这座洞窟寺庙完好无损地保存在那里，每天都有许多信徒香客转经朝拜，还有更多的参观者，怀着紧张和尊敬的心情，进入酥油灯光闪闪的黑暗洞窟转悠。