封号性僧官　由历代中央王朝授封的一种僧职称谓，在藏传佛教诸多僧职称谓中最具声望。1260年忽必烈即帝位后，封萨迦派第五代祖师八思巴为国师，领总制院事，统领天下释教。1269年忽必烈又晋封八思巴为帝师，使西藏政教合一制度正式形成。明朝中央政府分封藏传佛教三大教派领袖人物大宝法王、大乘法王和大慈法王三大法王的宗教名号，法王是僧官职位中的最高者。此外，明朝在西藏分封了阐化王、赞善王、护教王、阐教王、辅教王五大教王的封号，王的地位次于法王，而高于国师。清朝时期，清廷继续对藏传佛教高僧，特别对格鲁派大活佛授予僧职头衔，如达赖、班禅等。

 

　　学位性僧官　僧侣经过长期苦修获得宗教学衔后，充任堪布等僧职称谓。主要学位有格西，格西具有不同等级，显示僧人在佛学知识领域具有的专业水准和身份，在藏传佛教界具有很高的地位和威望。

 

　　戒律性僧官　藏传佛教中的戒律性僧职称谓。大体上可分为7大类：即格聂、格聂玛、格策、格策玛、格隆、格罗玛和格隆玛。

　　①格聂。即居士，又名“近事男”，是受皈并守护居士五戒而可居留俗家的男性，也指在家行持佛法的佛教徒。居士中又可分为6种，即皈依居士、一戒居士、数戒居士、多戒居士、圆戒居士和梵行居士。

　　②格聂玛。即女居士，又名“近事女”，是受皈并守护居士五戒而可居留俗家的女子，也指在家行持佛法的女佛教徒。

　　③格策。即沙弥，又名勤策男、劳策、求寂等，是出家并守护沙弥十戒的僧侣。

　　④格策玛。即沙弥尼，又名勤策女、求寂女，是出家并守护沙弥十戒的出家女性。

　　⑤格隆。即比丘，又名净乞食、乞士，是受持《毗奈耶经》中所述二百五十三条戒律的僧侣，比丘僧在广大藏传佛教信徒中享有崇高的地位。

　　⑥格罗玛。即正学女或正学尼僧，是专为出家尼僧受持的介于沙弥尼戒与比丘尼戒之间的一种戒律，一般受持此戒两年后，方有资格受持比丘尼戒。

　　⑦格隆玛。是具足受持三百六十四条戒律的出家女性或尼僧。

 

　　寺庙中的僧官　在藏传佛教寺庙组织机构中担任官职的通称，包括赤巴、翁则、堪布、格贵、金刚上师和郭聂等。翁则是藏语“领头颂经者”的汉语音译，即寺庙中带领僧众集体诵经者。