恰巴·却吉僧格(1100～1169)　藏传佛教因明学系统开创者、早期噶当派著名佛学理论家。任桑普寺住持18年。桑普寺在其主持下，一时僧众云集，声名大噪。

　　恰巴·却吉僧格在西藏佛教思想史上最突出的贡献在因明学方面，俄·洛登西饶由于译出《量抉择论》在西藏开创了新的因明学传统，恰巴·却吉僧格使因明学传统在西藏影响更加深刻。他以法会答辩形式提高学僧的学习热情，加强理解能力，巩固学经成果，后来拉萨三大寺普遍采用了类似方法考取格西学位。他还在西藏佛教思想史上，开辟了称为“摄类学”的传统。

　　弟子众多，最著名的八大弟子有藏纳巴·尊珠僧格、丹帕巴·玛韦僧格、玛恰·绛曲尊珠、枳夏·佐白僧格等。一生著述颇丰，著有《慈氏五论注释》、《因明释》和《中观二谛》等。

详细介绍

---

　　恰巴·却吉僧格，是桑普格西中一位精通因明学和中观论的藏族佛学家。他生于第二绕迥之土兔年（一〇九九年，宋元符二年），卒于第三绕迥之土牛年（一一六九年，宋乾道五年），年寿七十一岁（注1）。
　　
　　他长期主持后藏乃托寺（即桑普寺），声望颇高。他刻苦学习《因明学》和《中观论》，达到相当精深程度。在藏传因明中，首先由恰巴·却吉僧格等依经部师规范概括量学要义，分门别类，成为专科，名摄类学（注2）。学习密宗经论时，他提出要弟子先学习辩理，然后学因明学、中观、般若、俱舍、律论等五部大论，实行问答的形式，一人提出自己的观点，另一人回答对方提出的问题，进行辩论，声音宏亮，以拍掌加强语气，这样使弟子进步快，理解深，掌握知识多。经恰巴·切吉僧格和他的弟子们的宣传，直到十五世纪，桑普寺一直是西藏讲授因明的中心。此外，般若“以《现观庄严论》及其注疏为主）、中观（以《入观论》及其注疏为主）等学科也多由桑普寺传播发展。因此，桑普寺不仅在显宗和因明方面对西藏佛教各教派发生过影响，而且在整个西藏佛教的发展上都起过重要的作用。

　　恰巴有著名的八大弟子，他们是藏纳巴·尊哲僧格、丹布·玛瓦僧格、枳夏·索南僧格、玛夏·佐白僧格、孜·昂秀僧格、娘占·却吉僧格、丹玛·官却僧格、涅哇·云丹僧格。

　　他的著作有《慈氏五论注释》、《因明论》、《中观二谛》、《中观饰》、《中观名论》、《入行论》等的注释和《量论如意除暗》等多部。据说他的著作指出了月称（注3）著作中的许多错处之处。

　　释：

　　1·恰巴生年又一说（《藏族历史年鉴》）为一一〇九年，待考。

　　2·摄类学：对因明如启门钥匙，为初学法相理论者必修读本。此中分有十八或二十一广摄类学等多种。

　　3·月称：古印度佛学家。西元七世纪生于南印度一婆罗门家。出家后学龙树中观论等，后为那烂陀寺堪布。著有《中论释句》、《入中论》等。承佛之传，开中观应成派。