没有想到，我在滇藏采访到的第一个活佛不是在藏区，也不是个藏族，而是云南丽江的纳西人。文化与宗教的包容性在我的滇藏之行所见到的第一个活佛身上，体现出无与伦比的光芒和魅力。我为滇藏线博大精深的文化含量深深折服。
由于从和开祥老东巴那里得到了这条采访线索，那天我几乎一夜没睡踏实。第二天一大早，我就找到丽江地区文联主席李理兄，问他可否认识白马龙潭寺的一个纳西活佛？没想到李理张口便说：“白龙潭的活佛，咋个不认识，我的朋友么。”（后来我才明白，要不是有李理兄引荐，别说采访活佛，大概连面都见不着。）我在李理的带领下，来到位于城市一隅的白马龙潭寺。在寺庙的外面一条小巷和新辟出的环城大道相连。可以想象，从前这里也应是个清静之地，只不过在这几年城市的急剧膨胀中，小小的寺庙便从一个曾经很辉煌突出的地位，退缩到钢盘混凝土的楼群中去了。
但是寺庙的袅袅紫烟照样飘拂，尽管已很柔弱了。
与我后来在藏区见到的那些金碧辉煌、殿堂巍峨的庙宇相比起来，丽江白马龙潭寺就小得不能再小了。它不过是正厢有一大间朝南的一层建筑--既非藏式，也非汉传佛教的寺庙样式，其风格有点像纳西民居，也有宽大的“厦子”（走廊），“厦子”有些零乱，摆放有一个碗柜、一张小桌子、几张小木凳、一些瓶瓶罐罐一类的世俗生活用品。显然，知是谁将这个“厦子”作为吃饭的地方。
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