波米·强巴洛珠　(vbrog-mi-byams-pa-blo-gros，1917—2002 )　藏传佛教格鲁派著名高僧。西藏察隅人。

　　8岁被认定为察隅格吉寺的活佛，从经师白玛格桑学习藏文和佛经，历时8年。民国22年(1933)前往印度朝圣，翌年返藏，后入甘丹寺学经，直到1958年学完了五部大论等佛教经典。1959年，在拉萨的传召大法会上，通过辩经和考试，获拉然巴格西学位。后回到甘丹寺讲经传法。“文化大革命”时期到甘丹寺下面的一个农场接受“劳动改造”。1973年进西藏自治区统战部举办的爱国人士学习班学习，后入西藏自治区档案局、西藏自治区社会科学院宗教所工作。1985年，西藏自治区佛学院成立，奉调到佛学院工作，讲授藏传因明学，后被推举为佛学院院长。拉萨恢复传召法会后，一直担任代理甘丹赤巴，主持一年一届的祈愿大法会。曾任中国佛教协会常务理事、西藏自治区佛教协会会长、西藏佛学院院长，曾为第十一世班禅的经师；于2002年11月20日凌晨5时30分在拉萨大昭寺圆寂，享年85岁。

生平

　　波米活佛于1919年生于西藏东南角的密林深处——察隅县的一个贫苦农奴家庭，1926年在家乡的格杰寺出家为僧，同时被认定为该寺的波米活佛。少年时代的波米活佛，并不满足于在一隅之地舒服地过他的活佛生涯，觉得没有超人的学识和修养，就不能很好地履行一个活佛普度众生的职责，1936年经过近半年的骑马或徒步跋涉，来到了向往已久的拉萨甘丹寺，以一个普通喇嘛的身份开始苦读佛教各大经典。他的目标就是要精通大、小五明以及佛学经典，参加藏传佛教最高学位——“拉然巴格西”的竞考。
　　
　　经过整整25年的刻苦修习，他在1958年获得竞考拉然巴格西学位的资格。次年，他便参加了拉萨一年一度的传昭大法会，在和上万名喇嘛进行了成功的答辩后，与来自哲蚌寺、色拉寺的两名高僧一起取得了拉然巴格西第一名的学位。此后，按惯例他进入拉萨下密院研修佛教密宗，再回到甘丹寺，在那里继续研究佛教理论，后来还出任了在藏传佛教学修方面地位最高的代理甘丹池巴(住持)。

　　自西藏和平解放以来，波米·强巴洛珠活佛拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，在和平解放西藏、维护贯彻十七条协议、平息叛乱、民主改革和社会主义现代化建设等各个重要历史时期，始终与党同心同德、真诚合作，为西藏的发展进步、民族团结和社会稳定发挥了积极的作用。

　　1973年，他被推选为西藏自治区政协委员，此后在西藏自治区档案馆、自治区社会科学院等单位从事佛教历史、民族文化等方面的整理和研究工作。1985年出任西藏佛学院院长。1992年被推选为中国佛教协会西藏分会会长，1994年任中国佛教协会副会长，2002年任中国佛协咨议委员会副主席，曾任第七、八届全国政协委员。

　　1995年，他受党和政府及藏传佛教界的重托，在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前亲手掣签选出第十世班禅的转世灵童，同时为灵童剃度、取法名，并亲任经师，为这一佛门盛事做出了历史性贡献。
　
　　波米活佛精通显密经典，通晓教派原理，宗教学识渊博，治学严谨，先后著有《色拉寺创始人及其历史》、《哲蚌寺创始人及其历史》、《甘丹寺创始人及其历史》、《上密院创始人及其历史》、《下密院创始人及其历史》、《论久米旁》等在藏传佛教界颇具影响的专著。同时，他还致力于培养新一代的佛学人才，收受许多弟子，诲人不倦，将自己的学识都毫无保留地传授给弟子们，培养了一批佛学基础扎实、具有较高造诣的年轻喇嘛。

 　　波米·强巴洛珠活佛一生爱国爱教，反对分裂，维护祖国统一和民族团结，是一位坚定的爱国主义者。他佛学造诣高深，严持戒律，生活俭朴，为人和善，在广大信教群众中享有崇高威望。

　　波米活佛法体告别仪式于11月27日下午在拉萨大昭寺举行。在他生前的讲经室里，十多名喇嘛在哲蚌寺堪布、著名领颂师阿旺多久大师的带领下，诵经祈祷。法台上，波米活佛的法体用黄缎包裹着，穿戴上高僧特有的法衣僧帽，端坐在特制的木轿内。